Чтения

Использованы цитаты из книг:
A.A. «The Big Book»
A.A. «Twelve Steps and Twelve Tradinoins»
«Absolutely Sober: A History, Principles and Practice of the Destruction of Self-Centeredness»
«Hitting Bottom in Undereaners Anonymous»

Там, где уместно, возможно, и необходимо, использованы термины Программы Анонимные Недозарабатывающие.

1.

БЕССИЛИЕ

Кто готов признать свое полное поражение? Практически никто, конечно. Каждый естественный инстинкт протестует против идеи личного бессилия. Поистине ужасно признать, обнаружив себя в активном недозарабатывании, что мы настолько извратили свой разум, погрузившись в такую одержимость разрушительным недозарабатыванием, что избавить нас от этого может только Провидение.
[«Twelve Steps and Twelve Tradinoins» pg.21]

Дело в том, что большинство алкоголиков по пока неясным причинам утратили способность выбирать, пить или нет. Наша так называемая сила воли практически исчезает. В определенные моменты мы не в состоянии с достаточной силой вызвать в сознании воспоминания о страданиях и унижениях, пережитых даже неделю или месяц назад. Мы беспомощны перед первой рюмкой.
[«Alcoholiсs Anonymous» pg.24]

В выздоровлении признание бессилия – это способ правдиво заявить, что из-за того, что я пытаюсь контролировать жизнь самостоятельно, она становится неуправляемой. Один из парадоксов выздоровления заключается в том, что, отказавшись от контроля, я начал брать на себя ответственность за свою жизнь.
[«Voices of Recovery» 31 July]

2.

НЕУПРАВЛЯЕМОСТЬ

Ни один другой вид банкротства не похож на этот. Недозарабатывание, ставшее теперь хищным кредитором, лишает нас всякой самодостаточности и всякой воли сопротивляться его требованиям.
Как только этот суровый факт принимается, наше банкротство как людей, способных действовать самостоятельно, становится полным.
[«Twelve Steps and Twelve Tradinoins» pg.21]

ПРИЗНАКИ НЕДОЗАРАБАТЫВАНИЯ

1. Игнорирование важности времени. Мы откладываем то, что должно быть сделано и не используем наше время для воплощения нашего личного Видения и продвижения к нашим личным целям.
2. Отказ от идей. Мы компульсивно отвергаем идеи, которые могли бы раскрыть всю полноту нашей жизни или карьеры, а также увеличить наши доходы.
3. Навязчивая потребность доказывать. Несмотря на то, что мы продемонстрировали нашу компетентность в работе или бизнесе, нами движет необходимость снова и снова доказывать нашу значимость и ценность.
4. Цепляние за бесполезное имущество. Мы держимся за вещи, которые больше не служат нашим потребностям, такие как изношенная одежда или сломанная техника.
5. Перенапряжение и истощение. Мы имеем привычку чрезмерно работать, доводя себя до истощения, после чего работаем слишком мало или вовсе прекращаем работать.
6. Растрачивание своего времени. Мы компульсивно вызываемся быть волонтёрами по различным поводам, либо оказываем свои услуги бесплатно, даже когда для нас в этом нет никакой очевидной пользы или выгоды.
7. Недооценивание и занижение стоимости. Мы недооцениваем наши способности и услуги, боимся просить о повышении зарплаты или повышать цены соответственно рыночным
8. Изоляция. Мы выбираем работать в одиночку, хотя нам было бы гораздо полезнее работать с коллегами, деловыми партнерами или нанимать сотрудников.
9. Физические недомогания. Иногда из-за страха проявить себя в большем масштабе или оказаться на виду, мы испытываем физические недомогания.
10. Неуместная вина или стыд. Мы чувствуем себя неловко, когда просим или получаем то, в чем мы нуждаемся, или то, что нам причитается по праву.
11. Отсутствие последующих действий. Мы не совершаем последующих действий в отношении возможностей, потенциальных клиентов или предложений по работе, которые могли бы принести нам прибыль. Мы начинаем множество проектов и задач, но чаще всего не доводим их до конца.
12. Тоска от стабильности. Мы создаем ненужные конфликты с коллегами, руководителями и клиентами, тем самым провоцируя проблемы, которые приводят нас к тяжелому финансовому положению.

3.

ДОСТИЖЕНИЕ ДНА

Поскольку Первый Шаг требует признания того, что наша жизнь стала неуправляемой, как же потенциальные недозарабатывающие могли бы сделать этот шаг?

Очевидно, нужно было поднять то «дно», до которого дошли остальные из нас, до такого уровня, чтобы оно стало «дном» и для них. Оглядываясь на свою собственную историю недозарабатывания, мы могли показать, что за много лет до того, как мы осознали, что утратили контроль, наше недозарабатывание даже тогда было не просто привычкой, а действительно началом рокового падения. Скептикам мы могли сказать: «Возможно, вы всё-таки не являетесь недозарабатывающими. Почему бы вам не попробовать начать зарабатывать и реализовывать себя в жизни, помня при этом о том, что мы вам рассказали об недозарабатывании?» Такой подход приносил немедленные и практические результаты. Тогда выяснилось: когда один недозарабатывающий помогал другому осознать истинную природу его болезни, этот человек уже никогда не мог остаться прежним. После каждого периода недозарабатывания он говорил себе: «Может быть, те ребята из АНЗ были правы…» После нескольких таких переживаний, часто за годы до наступления крайних трудностей, он возвращался к нам уже убежденным. Он достиг дна так же реально, как и любой из нас. Низкий баланс банковского счёта и чувство неудовлетворённости собственной жизнью стали доказательствами недозарабатывания.

Почему так настаивают на том, что каждый член АНЗ должен сначала «дойти до дна»? Ответ заключается в том, что лишь немногие люди искренне попытаются следовать программе АНЗ, если они не дошли до дна. Ведь выполнение остальных одиннадцати шагов АНЗ означает принятие таких установок и действий, о которых почти ни один активно недозарабатывающий и мечтать не может. Кто хочет быть безупречно честным и терпимым? Кто хочет признаваться в своих ошибках перед другим человеком и возмещать нанесённый ущерб? Кого вообще волнует Высшая Сила, не говоря уже о медитации и молитве? Кто хочет тратить время и силы на то, чтобы донести послание АНЗ до следующего страдающего человека? Нет, обычный недозарабатывающий, крайне эгоцентричный, не заинтересован в такой перспективе — если только ему не придётся делать всё это, чтобы самому стать финансово трезвым и реализованным.

Под гнетом недозарабатывания мы попадаем в «Анонимные Недозарабатывающие», и там осознаём всю безнадёжность своего положения. Тогда, и только тогда, мы становимся настолько открытыми для убеждения и готовыми слушать, насколько это возможно для умирающего человека. Мы готовы на всё, что избавит нас от этой безжалостной одержимости.
[«Twelve Steps and Twelve Tradinoins» ppg.23-24]

4.

ОБЕЩАНИЯ ПЕРВОГО ШАГА

Но, присоединившись к АНЗ, мы вскоре начинаем смотреть на это абсолютное унижение совсем по-другому. Мы понимаем, что только через полное поражение мы сможем сделать первые шаги к освобождению и обретению силы. Наше признание личного бессилия наконец оказывается прочной основой, на которой можно построить счастливую и целеустремленную жизнь.
[«Twelve Steps and Twelve Tradinoins» pg.21]

«Это было нелегко. Но как только я решил пройти через весь этот путь, у меня возникло странное ощущение, что мое … состояние облегчилось, и так оно и оказалось на самом деле.

Не менее важным было открытие того, что духовные принципы помогут решить все мои проблемы. С тех пор я обрёл образ жизни, который приносит мне гораздо большее удовлетворение и, как я надеюсь, приносит больше пользы, чем та жизнь, которой я жил раньше. Мой прежний образ жизни отнюдь не был плохим, но я не променял бы даже его лучшие моменты на самые худшие из тех, что у меня есть сейчас. Я не вернулся бы к нему, даже если бы мог».
[«Alcoholiсs Anonymous» ppg.42-43]

Зарабатывать возможно. Жить в полную силу возможно.

5.

БЕЗУМИЕ

Каким бы ни было точное определение этого слова, мы называем это чистым безумием. Как можно назвать иначе такое отсутствие здравого смысла и способности мыслить трезво?
[«Alcoholiсs Anonymous» p. 37 ]

«Я не только был застигнут врасплох, но и не оказал ни малейшего сопротивления первой рюмке. На этот раз я вообще не задумывался о последствиях».
[«Alcoholiсs Anonymous» p. 41]

Повторим: в определенные моменты у алкоголика нет действенной психологической защиты от первой рюмки. За исключением нескольких редких случаев, ни он сам, ни кто-либо другой не способен обеспечить такую защиту. Она должна исходить от Высшей Силы.
[«Alcoholiсs Anonymous» p. 43]

Безумие — это повторять одно и то же действие, ожидая другого результата

6.

НЕОБХОДИМОСТЬ ПОМОЩИ

Изнутри своего сознания недозарабатывающий не может обнаружить момент потери здравомыслия.

Если вы недозарабатывающий, возможно, вы страдаете от болезни, которую может излечить только духовный опыт.
[«Alcoholiсs Anonymous» p. 44]

Если бы для преодоления недозарабатывания хватило бы одного лишь морального кодекса или более глубокой жизненной философии, многие из нас выздоровели бы уже давно. Но мы обнаружили, что такие кодексы и философии не спасали нас, как бы мы ни старались. Мы могли стремиться к нравственности, мы могли искать утешения в философии, более того, мы могли волевым усилием стремиться к этому изо всех сил, но нужной силы у нас не было. Наших человеческих ресурсов, мобилизованных волей, было недостаточно; они полностью потерпели крах.
[«Alcoholiсs Anonymous» pp. 44-45]

7.

РЕШЕНИЕ ВТОРОГО ШАГА

Отсутствие силы — вот в чем заключалась наша дилемма. Нам нужно было найти силу, благодаря которой мы могли бы жить, и эта Сила должна была быть сильнее нас самих. Это очевидно. Но где и как нам найти эту Силу?
Именно об этом и рассказывает эта книга. Её главная цель — помочь вам обрести Силу, превосходящую
вас самих, которая решит вашу проблему.
[«Alcoholiсs Anonymous» p. 45]

К нашему большому облегчению, мы обнаружили, что нам не нужно было учитывать чье-то представление о Боге. Нашего собственного представления, пусть и несовершенного, оказалось достаточно, чтобы приблизиться к Нему и установить с Ним контакт.
[«Alcoholiсs Anonymous» p. 46]

Мы пришли к выводу, что Бог не ставит слишком жёстких условий перед теми, кто ищет Его. Для нас Царство Духа — это просторное, вместительное и всеобъемлющее пространство; оно никогда не бывает закрытым или недоступным для тех, кто искренне ищет. Мы верим, что оно открыто для всех людей.
[«Alcoholiсs Anonymous» p. 46]

Поэтому, когда мы говорим с вами о Боге, мы имеем в виду ваше собственное представление о Боге. … Это был рост, но если мы хотели развиваться, нам нужно было с чего-то начинать. Поэтому мы воспользовались собственной концепцией, какой бы ограниченной она ни была.
[«Alcoholiсs Anonymous» p. 47]

Когда сотни людей могут сказать, что осознание Присутствия Бога является сегодня самым важным фактом в их жизни, это служит весомым доводом в пользу веры.
[«Alcoholiсs Anonymous» p. 51]

Когда мы увидели, как другие решают свои проблемы, просто полагаясь на Дух Вселенной, нам пришлось перестать сомневаться в силе Бога. Наши идеи не сработали. Но идея о Боге сработала.
[«Alcoholiсs Anonymous» p. 52]

8.

ДЕЙСТВИЯ

Поэтому, когда мы говорим с вами о Боге, мы имеем в виду ваше собственное представление о Боге. Это относится и к другим духовным понятиям, которые вы найдете в этой книге. Не позволяйте никаким предубеждениям, которые у вас могут быть по отношению к духовным терминам, удержать вас от того, чтобы честно спросить себя, что они для вас значат. Вначале это было всем, что нам было нужно, чтобы начать духовный рост, чтобы установить нашу первую сознательную связь с Богом, каким мы Его понимали. Впоследствии мы обнаружили, что принимаем многое из того, что тогда казалось совершенно недостижимым.
[«Alcoholiсs Anonymous» p. 47]

Мы должны были задать себе всего один короткий вопрос: «Верю ли я сейчас или готов ли я вообще поверить в то, что существует Сила, превосходящая меня самого?»
[«Alcoholiсs Anonymous» p. 47]

Когда мы стали недозарабатывающими, подавленными кризисом, который мы сами на себя навлекли, и который не могли ни отложить, ни уклониться от него, нам пришлось бесстрашно принять тот вызов: либо Бог — это всё, либо Он — ничто. Бог либо существует, либо Его нет. Что мы решили выбрать?
[«Alcoholiсs Anonymous» p. 53]

9.

ОБЕЩАНИЯ ВТОРОГО ШАГА

Мы обнаружили, что как только нам удалось отбросить предвзятость и проявить хотя бы готовность поверить в Силу, превосходящую нас самих, мы начали получать результаты, хотя никому из нас не удавалось полностью определить или понять эту Силу, которой и является Бог.
[«Alcoholiсs Anonymous» p. 46]

Каждый из них обрёл доступ к Силе, превосходящей его самого, и верит в неё. Эта Сила в каждом случае совершала чудеса, то, что было невозможно с человеческой точки зрения.
[«Alcoholiсs Anonymous» p. 50]

Здесь собрались тысячи мужчин и женщин, поистине земных людей. Они категорически заявляют, что с тех пор, как они поверили в Силу, превосходящую их самих, стали относиться к этой Силе определенным образом и выполнять некоторые простые действия, в их образе жизни и мышлении произошли революционные перемены. Столкнувшись с крахом и отчаянием, столкнувшись с полным исчерпанием своих человеческих ресурсов, они обнаружили, что в них вливается новая сила, покой, счастье и чувство направления. Это произошло вскоре после того, как они от всего сердца выполнили несколько простых требований.
[«Alcoholiсs Anonymous» p. 50]

Мы можем лишь прояснить суть дела. Если наше свидетельство поможет развеять предрассудки, даст вам возможность честно поразмыслить и побудит к усердному самоанализу, то, если вы пожелаете, вы сможете присоединиться к нам на Широком Пути. С таким настроем вы не ошибетесь. Осознание вашей веры непременно придет к вам.
[«Alcoholiсs Anonymous» p. 55]

10.

ГОТОВНОСТЬ К ТРЕТЬЕМУ ШАГУ

Так что же происходит в момент перед действием? Что заставляет нас шагнуть с края? Тысячи книг по психологии и теологии не говорят нам этого. Мы говорим… никто не знает.

Мы могли бы назвать это благодатью. Билл Уилсон называл это готовностью. Это то чувство изумления, когда мы говорим: «Не могу поверить, что я это сделал» или «Не знаю, как я это сделал». Благодать — иногда удивительная благодать.

Мы знаем, что как только решение принято, возникает искушение сказать: «Я принял решение; «Я» сделал выбор». Так люди обычно говорят об этих моментах. Но есть и другой вариант, который заключается в том, чтобы сказать, что это была «только благодатью Божьей, что я сделал шаг — я просто стал готов отпустить и позволить Богу». …

Это {Высшая Сила} действует в нас, даруя нам Божью свободную благодать, которая позволяет нам сделать прыжок веры.

Если мы скажем, что это «я» принял решение сдаться Богу, то «я» всегда может забрать свою волю обратно. Если «я» решил, то «я» может «передумать». Но если Божья Благодать признается действующей силой, которая производит акт сдачи, то последующая жизнь отдает Богу славу за хорошие вещи, которые происходят. Это жизнь, сосредоточенная на Боге, а не на «мне». «Богу вся слава».

Сотни людей в АА и в церквях повсюду свидетельствуют об этой реальности. Вы часто слышите, как члены АА рассказывают историю о том, как он или она годами, в некоторых случаях даже после прихода в выздоровление, боролись против сдачи Богу. Наконец обстоятельства (и мы знаем, Кто управляет обстоятельствами) привели их на колени. Именно они наиболее сильно свидетельствуют, что только по благодати Божьей они наконец обрели трезвость.

Итак, готовность, похоже, именно такова. После того как все соображения изучены, после того как все страхи встречены, это просто: «Я просто отпущу и посмотрю, что произойдет. Я отпущу и позволю Богу».

Билл Уилсон писал:

Дело было лишь в готовности поверить в Силу, большую, чем я сам. От меня больше ничего не требовалось, чтобы сделать свое начало. Я увидел, что рост может начаться с этой точки. На основании полной готовности я мог бы построить то, что видел в своем друге. Хотел бы я этого? Конечно, да!
[Absolulely Sober…]

11.

ЭГОЦЕНТРИЗМ

Эгоизм — эгоцентризм! Именно в этом, как нам кажется, заключается корень наших бед. Ведомые сотнями проявлений страха, самообмана, корысти и жалости к себе, мы наступаем на ноги окружающим, и они мстят нам. Иногда они причиняют нам боль, казалось бы, без всякой причины, но мы неизменно обнаруживаем, что когда-то в прошлом мы принимали решения, исходя из собственных интересов, которые впоследствии поставили нас в положение, когда нам причиняли боль.

Итак, наши беды, мы думаем, по сути, созданы нами. Они происходят из нас самих, и алкоголик — это крайний пример своеволия, вышедшего из-под контроля, хотя он обычно так не думает. Превыше всего, мы, алкоголики, должны избавиться от этого эгоизма. Мы должны, иначе он убьет нас! Бог делает это возможным. И зачастую кажется, что нет способа полностью избавиться от эго без Его помощи. У многих из нас было предостаточно моральных и философских убеждений, но мы не могли жить в соответствии с ними, даже если бы хотели. Мы также не могли значительно уменьшить свой эгоцентризм желанием или попытками на собственной силе. Нам была необходима Божья помощь.
[«Alcoholiсs Anonymous» p. 62]

Сегодня существуют формы духовной практики, которые побуждают практикующего утверждать, что он есть бог в своей собственной вселенной или «Я есмь Сущий». С нашей точки зрения, это просто эго пытается, как это часто бывает, быть святым, быть духовным. Это эго, пытающееся «опьянеть» от религии.
…
Мертво ли эго полностью? Мы не обнаружили, что это так. Наш опыт показывает, что у нас все еще есть эго, хотя сущеcтвенно уменьшенное. Но этот остаток эго больше не имеет ни силы, ни власти обмануть нас, чтобы позволить ему контролировать нас.

У нас все еще есть эго, но наше эго не владеет нами. Мы больше не отождествляем себя с эго.
[«Absolutely Sober…»]

12.

ПОЛНАЯ КАПИТУЛЯЦИЯ

[Фрагмент из книги «Достижение дна в АНЗ»]

Итак, давайте посмотрим, что вы будете делать на Третьем Шаге. Согласно формулировке этого Шага, вы будете передавать свою волю и свою жизнь под попечение Бога, как вы Его понимаете. Если это сделать правильно, это означает смерть жизни, сосредоточенной на себе, и обращение к жизни, сосредоточенной на Боге — Бого-центрированной жизни.

Теперь я должен сказать вам… те, кто ушел перед нами, не помогли нам особо прояснить этот акт принятия решения. Возьмем, к примеру, Билла Уилсона. В молитве, которую он предложил алкоголикам на странице 63 книги «Анонимные алкоголики», он излагает следующие слова о сдаче:

«Боже, я предлагаю себя Тебе — чтобы Ты созидал со мной и делал со мной, что пожелаешь. Освободи меня от рабства самого себя, чтобы я мог лучше исполнять Твою волю. Устрани мои трудности, чтобы победа над ними свидетельствовала тем, кому я хочу помочь, о Твоей Силе, Твоей Любви и Твоем Пути жизни. Дай мне всегда исполнять Твою волю!»
«Alcoholics Anonymous» p. 63

Для начала, очень вежливое, но слабое «Я предлагаю себя Тебе» Билла не является достаточно решительным. Поэтому нам нужно использовать более сильные формулировки: «Я отдаю», «Я сдаюсь» или, еще лучше, «Я предаюсь Тебе».

И чтобы более ясно показать, что именно мы подчиняем Богу, вместо слова «себя», понятие которого, скорее всего, для нас все еще не совсем ясно, давайте опишем все то, что составляет мое «Я»:

мои надежды, мои мечты, мои планы, мои замыслы; все, что я имею или когда-либо надеюсь иметь; все, чем я являюсь или когда-либо надеюсь быть; мое будущее, мое прошлое и мое вечное настоящее.

Возможно, вы обнаружите, что есть и другие аспекты вашего существа, которые нужно добавить к этому списку, но на данный момент это даст нам хороший пример того, с чего начать.

Помимо призыва к сдаче нашей жизни («Я»), этот Третий Шаг также призывает к сдаче нашей воли. Но, как я снова хочу, чтобы вы заметили, в этой молитве Билл не фактически использует слова «сдать волю» в том же смысле, в каком он говорил о сдаче воли в формулировке Третьего Шага, которую мы рассмотрели на предыдущей странице. Фактически, кажется, что, хотя Билл и говорит о сдаче воли, он продолжает говорить в двух строках молитвы как человек, который все еще обладает собственной свободной волей, которую необходимо проявлять:

«… чтобы я мог лучше исполнять Твою волю».
«Дай мне всегда исполнять Твою волю!»

Позже, в тексте АА, Билл снова будет говорить как человек, который на самом деле не отказался от своей воли, как он говорит, обсуждая практику ежедневного самоанализа Десятого Шага:

«Как я могу лучше всего служить Тебе — да будет воля Твоя (а не моя)». Эти мысли должны постоянно сопровождать нас. Мы можем проявлять свою силу воли в этом направлении столько, сколько захотим. Это правильное использование воли».
«Alcoholics Anonymous» p. 85

Было бы неуместно слишком критично относиться к нашему другу, бывшему атеисту. Когда Билл писал это, его путь к выздоровлению в Оксфордской Группе длился уже три бурных года. В группах между Акроном и Нью-Йорком было, вероятно, не более сорока трезвых алкоголиков. И, как и большинство людей в то время, и даже сейчас, ему было бы трудно говорить о полной сдаче своей «суверенной свободной воли».
[«Hitting Bottom in Underearnes Anonymous»]

13.

СМЕНА ПОЗИЦИИ И ОБЕЩАНИЯ

На Третьем Шаге мы меняем позиции. Как сказал Билл, мы занимаем позицию, согласно которой отныне Бог будет хозяином, а мы — работниками. Он будет отцом, а мы — детьми. Он будет центром нашего мира, а наше «Я» отодвинется на периферию. Мы по-прежнему будем обладать своим «Я», но оно не будет обладать нами.

Работая с людьми, которые делают этот Шаг, я люблю добавлять фразу: «Отныне, Боже, Ты будешь хозяином, а я буду Твоим рабом».

Как и следовало ожидать, большинство людей с отвращением реагируют на любое упоминание о том, что они будут рабами Бога. Это противоречит всему, чему их учили о том, что значит быть свободным.

Тогда я напоминаю им, что они уже являются рабами своего «Я». Набравшись мужества молиться таким образом, они дадут понять не только Богу, но и своему «Я», что теперь они переходят в положение раба Бога и больше не желают быть рабами своего «Я». Когда это тщательно и терпеливо впитывается, большинство людей поддаются мудрости и дают понять своему «Я», что они сменили позиции
[«Hitting Bottom in Underearnes Anonymous»]

Вот как и почему это происходит. Прежде всего, нам пришлось перестать играть в Бога. Это не сработало. Затем мы решили, что отныне в этой драме жизни Бог станет нашим Режиссёром. Он — наш Начальник; мы — Его работники. Он — Отец, а мы — Его дети. Большинство хороших идей просты, и эта концепция стала краеугольным камнем новой триумфальной арки, через которую мы прошли к свободе.

Когда мы искренне заняли такую позицию, последовали всевозможные замечательные вещи… мы почувствовали приток новой силы, наслаждаясь душевным покоем, обнаружив, что можем успешно справляться с жизнью, осознав Его присутствие, мы начали терять страх перед сегодняшним днем, завтрашним днем или загробной жизнью. Мы родились заново
[«Alcoholiсs Anonymous», pg. 63]

Мой друг пообещал, что, когда всё это будет сделано, я вступлю в новые отношения со своим Создателем; что у меня появятся основания такого образа жизни, который решит все мои проблемы. Вера в силу Бога, а также достаточная готовность, честность и смирение, необходимые для установления и поддержания нового порядка вещей, были основными требованиями.

Просто, но не легко; за это приходилось платить. Это означало уничтожение эгоцентризма. Я должен во всём обращаться к Отцу Света, который управляет всеми нами.
[«Alcoholiсs Anonymous», ppg. 13-14]

14.

МОЛИТВА ТРЕТЬЕГО ШАГА

[Фрагмент из книги «Абсолютно трезвый»]

Когда мы вступали в наше время диалога с Богом, сначала нужно было признание полного поражения.

Здесь «Я» объявлял, что «Я» абсолютно побежден. Некоторые из нас позже, при составлении инвентаризаций, обнаружили, что страх неудачи был одним из наших самых больших дефектов характера […]. Мы видели, что нам подобало воспользоваться этим моментом, когда Бог привел нас к концу самих себя, чтобы произнести молитву, включающую исповедание полного поражения. Наша молитва начиналась с некоторых или всех следующих идей:

Боже, я разбит.
Я побежден.
Я доказал, что не могу управлять своей жизнью.
Я сдаюсь. Я капитулирую.
Ты привел меня к концу самости.
Я безнадежный и побежденный [зависимый].

В некоторых случаях нас искушало попытаться минимизировать это признание полного поражения, но если мы хотели иметь благословения, исходящие из жизни тотальной сдачи, мы видели, что не можем ничего удерживать с самого начала.

Мы говорили Богу, что мы сдаем:

Я теперь отдаю Тебе мою волю и мою жизнь.
Я сдаю всё: мои надежды, мои мечты, мои планы, мои замыслы, мое право на мою жизнь; мою «так называемую свободную волю»; свободу делать свой собственный выбор.
Мы добавляем все остальное, за что цепляемся: «Наркотики, секс и рок-н-ролл»; люди, места и вещи. Все, что является идолом — работа, карьера, успех, слава, богатство — всё.
Право рассказывать мою собственную историю по-своему.

Мы находили полезным переформулировать это, чтобы мы были очень уверены, что знаем, что говорим:

Отныне эта жизнь, которую я живу, — Твоя жизнь.
Отныне у меня нет моей собственной жизни.
Моя жизнь окончена.
Я покончил с управлением своей собственной жизнью.

Затем мы делали декларацию о том, где мы теперь «стоим» с Богом:

Ты — Наниматель, я — Твой работник.
Ты — мой Отец, я — Твой ребенок (сын, дочь).
Ты теперь Господин, я теперь Твой слуга (раб).

Отныне и впредь:

Говори мне, что делать.
Дай мне силу делать то, что Ты говоришь мне.

Большинство из нас произносили эту молитву в присутствии спонсора, наставника, друга или служителя, хотя многие находили, что уединенная сделка с Богом — это все, что было необходимо, чтобы убедить себя, что мы перешли черту от само-контроля к Бого-контролю.

Некоторые из нас записывали свою молитву на форзаце наших книг по выздоровлению или Библии вместе с датой. Мы обращаемся к этому памятному знаку всякий раз, когда нам нужно напомнить себе о новой позиции, в которой мы теперь стоим в отношениях с нашим Творцом.

Когда мы совершали нашу сдачу, мы шагнули в новое измерение. Когда Билл писал книгу А.А., он описал это так:

Мы нашли много от рая и были вознесены в четвертое измерение существования, о котором мы даже не мечтали.

Это переживание обычно ощущается как духовный подъем — «розовое облако» — так его часто характеризуют. Оно редко длится долго. Вскоре начинает наступать «покупательское раскаяние». Старый внутренний критик (самость) скоро спрашивает нас, действительно ли мы имели это в виду, когда сдались Богу.

Мы находили полезным укреплять наше новое положение перед Богом.
[«Absolutely Sober»]